请把这篇文章读给学生

西方国家这次为什么会如次的团结？欧洲的德国、法国，一般是不会冒着这样的风险得罪中国这个经济大国的。伊拉克战争时德国和法国都和中国站在一边，不支持美国对伊动武。为伊拉克而得罪美国，不符合他们的国家利益啊。法国10年前为了不得罪中国，终止了对台军售，损失了几十亿的收入。而为什么今天会冒着这么大的风险公然与中国为敌？难道就是为了和自己根本不相干的西藏和奥运？

而另一个值得让人思考的问题是，一向是西方老大的美国，为什么这一次这么低调？让英、法、德在前台唱主角？对于西藏，西方国家很清楚，再怎么闹，中国也不可能做出让步。对于奥运，他们也很清楚，就算西方国家没有一个领导人出席北京奥运会，中国也就是面子上过不去罢了，对中国有实质影响吗？没有。

所以，西藏只是一个幌子，奥运也只是一个幌子。那么他们到底想从中国得到什么？

西方国家正面临着10年来经济陷入衰退的危险，他们需要有一个有实力的国家为这次西方经济的衰退买单。不言而喻，他们不约而同的想到了中国。做为一个普通老百姓，我对国际经济没有什么研究，但2008年一开始我还是隐约到中国经济面临的危险，现在也就想起了温总理说过的一句话：2008年也许是中国经济最困难的一年。现在想起正在进行的这场闹剧，真的有点让人毛骨耸然了。美国不是低调，是很冷静，他们早已经不露声色的出招了：

1、美元贬值。因为美元贬值，人民币升值，中国16000亿美元的外汇储备已经人间蒸发了3000亿美元，而且还在继续蒸发中。更要命的是，由于人民币升值，中国出口产品成本增加，沉重的打击中国的出口，许多企业面临倒闭的危险。因为中国企业的倒闭，西方国家生产企业就可以开始生产复苏。

2、通过高油价以拖跨中国经济。中国经济的高速发展需要大量的进品原油，而西方国家则不断的提高石油储备，造成高油价一直持续，以增加中国经济建设的成本。这就是美国为什么要打伊拉克、打伊朗的原因：控制石油就是控制了经济命脉。

3、足涨中国金融泡沫。人民币升值，大量热钱自然要涌入中国，造成中国高成本、高币值的经济泡沫。或许这就是为什么政府就算是背着千夫所指都绝不救市的原因，就是为了打击国际投机资本在中国的恶意圈钱行为，而另一方面却不得不面对成千上万痛不欲生的股民的唾骂而有可能造成国内社会动荡的危险。现在看了，什么西藏事件、抵制奥运都是不足为道的事。

所以，“西藏”和“奥运”只是西方国家绑架的两个“人质”，他们真正的目的不是西藏，也不是奥运，而是以此为要挟，要中国为他们的经济衰退买单。不买单：搞乱你，要死大家一起死。买单：坐下来谈，你答应我我就息事宁人！   

中国政府的冷静是对的，死死抓住经济建设这个中心不动摇才是关键。经济如果一跨，那就什么都跨了。国民要冷静，要相互理解，不要给政府出难题。还是那句话：发展才是硬道理，压倒一切的是稳定。一个普通的中国人都能预料到，我相信政府能从容应对。我们要支持政府打赢这场表面上看起来是舆论战，而事实上是经济的战争。我们需要更团结。希望大家奔走先告：

1、多省油  多乘坐公共交通出行  能做车就不要开车 能开窗户就不要开空调。

2、多省电  路灯不用就关掉， 能用耳机就不要开音箱，家电不用就要把整个开关拔下来 又省电又安全希望政府把夜景工程的灯光就关掉。 

3、支持国货。 能买到国货就不要买外国货， 促进内需， 钱要给自己人赚。  

4、努力工作。 多开发和制造更好的产品，  实业才是救国之本。

5、尊重自己， 尊重国人， 不要崇洋媚外。

6、告诉台湾、 西藏、 包括其他民族的青年， 为什么我们现在还这么痛苦别的国家看不起，因为我们的祖辈太喜欢窝里斗。 

7、告诉身边的每一个人， 中国只有强大才会有更好的家 ，落后就要挨打挨骂。 

8、政府在进步， 督促政府更快的进步； 而不是推到他， 那样高兴的是美日，痛苦的是自己。

像花儿一样的开放

      唐子惠

每天放学回家的必经之路，是阳光小区楼前的人行道。无须讳言，这个小区的环境确实不错，门市楼前的一行步行路上栽了许多树木，暮春时节，正是那些树抽枝发芽的时候。

观察了许久，终于确定了开淡粉色花儿的是樱桃树，但那白色的花儿是不是梨花还是不得而知，总之，它们开得很美丽绚烂，使人看了心里觉得温暖。这些花树的前方是刚被挖掘机翻出的泥土，那泥土一看就很贫瘠，丝毫没有一点儿肥沃的意思，干黄干黄的，中间还夹有垃圾。在太阳的照射下，或是晚风中，也透不出一点儿的“新翻的泥土的气息”。而这些花树的对面，又是尘土飞扬、烟尘斗乱的工地，它们的盛开无疑给这了无生气、被施工弄得乱七八糟的街道增色不少。

那些花儿，只是自顾自地开着，它们开放，并不是在企盼秋天有丰硕的收成——它们不结果实，即使结出果实，也是甚微，不及长大便了无踪影了。它们只是付出，得不到什么回报，至多是得到路人欣喜的眼神，几句赞美而已，但这也已足够了，起码足以证明它的生命是美丽的，它的付出是有意义的，它的开放给路人带来好心情了。

突然想到，有的人正像花儿一样，默默地付出，不为出名，不谋利益，只为满足心中的愿望。想起了新闻上报导过的一位老人，一位九十多岁的白族老人，用自己毕生的积蓄，把奥运的相关资料复印在纸上，到处分发，义务宣传。他自己所在的地区发完之后，他的大儿子又开车带着他各处奔走，所到之处，人们无不被老人的行为所感动。老人不是富翁，他不可能一挥手为奥运捐出几万几十万，但他给人们带来的震撼，远远多于大笔大笔的捐款。他只是默默地在做，做他认为该做的事儿。他的家人除了大儿子，没有人理解他的行为，甚至日久天长之后，奥运会结束之后，我们也会忘记了他所做的一切，当初那种心灵被震撼的感觉也会像凋零的花树一样，一点一点地落了，直至消失……

花树依然在喧嚣中，在尘土中，在车水马龙中开放，然后凋谢，静静的，没有声响，就算到了世界上再没有一个人去在意的时候，它也会在风中，为自己骄傲地鼓掌——自己曾经美丽过，足矣。

无悔左边，我的爱

李嘉爱

那个夏天，你拥有了我，一个笨丫头，从此你就在我的左边，整整十三年。————题记

“幸福总是不经意间就降临了，”你总是这样对我说，“当我拥有你的时候，就明白我一定得永远保护你。”

 你爱怀旧，爱提起我小时候的事儿，你会咧着嘴笑着，用胡子扎扎我，亲亲我，让我踩着你的腰带在你的怀抱里穿梭，所以我一直依赖你，全然不顾及你有时无情的斥责，除了你，没有人会让我觉得如此的信任和安全。

当我有了自己的小鞋时，你就喜欢带着我慢慢走在马路上，不时地夸张地和别人打招呼，以期向别人介绍我。我不知道是否我不怕生人的特点就是源于此。但我记得最清楚的就是你永远在我的左边，让我用左手握住你的小手指，一握就是十三年。左边的你很喜欢我抓住你的小手指的感觉，脸上盈盈的笑意暴露了内心极大的满足和自豪。

我小时候就知道你不善表达，你总是把白嫩的虾肉剥好了给我，自己却挑剩下的吃。我那时就体味到了心酸的感觉，那是想流泪想拥抱你却又无法做到的感觉。

你在我的左边待了七年之后，我上了小学，知道了左右的区别。记得当时老师让用“左边”造句，我就造了一句“他在我的左边”，弄的老师莫名其妙。后来，我终于明白了你总走在我的左边的原因。

那个冬天，地滑雪厚，你带着我出门，我们边走边聊。忽然一辆小汽车在拐弯时拐入了人行道向我们驶来,匆忙之中你把我推倒，推出了好远，我呆坐在雪地上，看着小汽车与你擦肩而过，突然间明白了：左边是马路，是危险，你在我的左边，为我挡住危险，替我承受伤害，这就是你在我左边一待就是十三年的原因啊，这就是无悔的左边爱，在这些个不停变换不停更迭的岁月中温暖着我，守护着我。

 虽然我很生气自己的笨，为何这么久才发现左边的那个人给了我全部的爱，但我至少可以了解，可以知道这左边的爱里包容了多少深情，多少责任，多少疼爱！

哦，无悔左边，我的爱！爸爸，这就是你独特的表达方式爱的方式吗？答案早已不重要，爱在无言中，爱在无悔中，父爱无边！

《起彷徨，领呐喊的人》——鲁迅读书报告会纪实

主持人：在近代中国的文坛上，有一位可以起彷徨、领呐喊的人，他是文豪，亦是斗士，以纸笔做刀枪，以文章为战地，令恶人们丧胆，为前进者高歌，不需再详尽说明了，这个人，便是大家都熟知并景仰的鲁迅先生——我们今天要细细评说的人。

u      鲁迅（1881——1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周樟寿，后改名周树人，字豫才。浙江绍兴人。鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。

u      1906年回到东京从事文艺活动，翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品；1909年8月回国，先后在杭州、绍兴任教，课余辑录亡佚古代小说。1918年初参加《新青年》编辑工作，并在上面发布了第一篇白话小说《狂人日记》，此后又陆续发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等杰作。同时，还结合斗争需要，创造了被称为匕首投枪的文体，写了许多杂文和论文，结集成杂感集《热风》，论文收入《坟》；

u      1920年8月起，先后在北京大学、北京师范大学等校兼课，编定《中国小说史略》等书，并相继出版小说集《呐喊》；1925年领导青年成立莽原社、未名社，主编《莽原》，翻译介绍外国文学。1926年8月在军阀迫害下，离京到厦门大学任教。1927年底到上海，专事著述。1930年参加发起并组织成立了中国左翼作家联盟，担任“左联”领导工作。1936年10月19日，在上海逝世。

主持人：鲁迅先生一生著述颇丰，为中国现代文坛留下了许多可圈可点的人物形象。其中之一就是孔乙己。提到孔乙己，大家自然会想到那个脸色青白，长着乱蓬蓬的花白胡子，站着喝酒而穿长衫的唯一的人——一个被人们取笑的对象。我们组的同学读了这篇小说之后，对这个受封建科举制度毒害的老书生悲惨的一生深有感触，便编排了一幕课本剧，请欣赏。

在现代文学领域占据着突出地位的鲁迅作品中的人物形象：

       三十岁左右，赤背、赤脚、黄辫子、厚嘴唇，头上戴着一顶黑色的、半圆形的毡帽，那帽边翻起一寸多高；他有农民式的质朴、愚蠢，但也有沾了些游手好闲之徒的狡猾——阿Q《阿Q正传》

        五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。——-祥林嫂《祝福》

        他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；
手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又 笨而且开裂，像是松树皮了。——闰土《故乡》

主持人：在我们的印象中，鲁迅先生总是很严肃的，其实，先生也有柔情的一面，作为丈夫，作为父亲，作为兄长，作为朋友，

他是重情的，慈爱的，宽和的，友善的；同时，他也是幽默的，在他身上也有发生过不少的趣事，请听我们组的同学为大家介绍。

u      鲁迅仇猫趣事

u      鲁迅的家事

u      鲁迅提携后辈的逸事

u      鲁迅和许广平的《两地书》

主持人：鲁迅的一生都致力于唤醒民众疗救精神的文学创作之中，因了这份思考和责任，他作品中的名言警句犹令人记忆深刻。我们组的同学精心挑选了这些句子，让我们一起来朗读，一起来铭记，一起来传扬。

主持人：知道鲁迅先生一生共创作了多少作品吗？请跟着于淼、唐子惠和胡尊楠的《报书名》去具体数数吧，一定让你钦佩不已，为鲁迅先生的勤奋，高度的责任感和强烈的爱国激情所震撼。没有这份责任和激情，中国文坛将会缺失一位巨匠；没有这份勤奋，现代文学史将不会如此的光芒四射。

结束语：我们读了一个月的鲁迅，不敢说自己到底能读懂多少，但至少我们可以这样说，鲁迅让我们懂得了责任，懂得了作为一个中国人应尽的义务和应有的责任；鲁迅教给我们应时刻处于一种思考的状态，告诉我们文学是有生命的，是会唤起人们的良知的，让我们知道了“鲁迅”是需要延续的一种精神，是民族的砥柱和脊梁。

心中的彩虹

  王博

我们这里的好多博览会都会在市图书馆的大厅里举行。因为我有图书证，可以随意进出图书馆，所以也就相当于有了一张长期的博览会入场券。

听说有个摄影展正在图书馆展出，去过的朋友都说很不错。于是就用那张“长期入场券”进了展览大厅。“募捐活动摄影展”，布置和以往一样，一张巨大的红色条幅横在半空，十分醒目。其实，我对摄影展并不感兴趣，只是以此为借口要30元钱充当入场费。家里人尚不知道我有那张“万能入场券”，随后便可以和朋友去附近的串店吃个畅快了。

但既然来了，就去参观一下吧？朋友建议，我点头，便逐个排看。忽然，目光被一幅照片吸引，任我怎么努力也挪不开绷紧的视线。

灰黑白为主打颜色的画面，那样清淡寒冷，一个小孩，小小的娃娃，在一个门框扭曲的屋子前极不自然地笑着。屋子前有个小黑板，应该是穷山村的学堂——可这青灰的画面上偏偏有那么一点红，红得刺眼！这点红围绕在山里娃的脖子上，仔细端详才知道，那是一条红领巾，就是那个一过了六年级就被我极其高兴地扔掉的红领巾。

这样的照片是可以在电视上经常看到的，但这样的近距离面对，还是第一次。

这点红除了给人以视觉的冲击外，还逼我不得不仔细观察起这个小孩：胖嘟着的脸蛋，眼睛眯缝着，想必是紧张所致。也许是从未见过照相机，不知道镁光灯为什么会“眨眼睛”，亦或是害怕，怕陌生人，怕城里人……山村里条件是多么不好啊，穷乡僻壤，孤陋寡闻，连见到会闪的镁光灯都会害怕，真是可怜，心中不禁对他充满了同情。然而当我的眼睛再次扫视到那条粗麻布缝制的红领巾（我那时带的是绸缎的）时，不得不有些佩服这个小人儿，这种敬佩，纯粹的油然而生。

学习不易，条件难得，要珍惜。即使处于困难之中，贫穷之中，于己于人，都要知道不易和难得。忽然想到这是一个帮助山区的募捐摄影展，那我也可以尽一份绵薄之力呀。于是，转过身对朋友说：“回去，补交门票。”转身的一瞬，也是我永远告别昏聩的时刻。就在这一刹那，我懂得了责任：让这个系着半面红旗的娃子有一个好一些的环境，是我们每个人义不容辞的责任！

时至今日，那刺眼的红仍然历历在目，在困难后，在雨后，在不败的晴空，就像一抹给予人鼓舞的彩虹，让我懂得了珍惜，明白了刻苦，更清楚了责任。

那点红，不仅刺痛了我的眼睛，更刺醒了一个曾经昏沉的魂灵，令我永生难忘，成为我心中的彩虹。每当雨后，总会灿烂地登场，映亮澄澈的天空，尽管只有红色。

                转眼之间

中午下班时，仍在下着雨，虽不大，但伴着小风还是吹得全身冷飕飕的。和同事松打着伞随着学生们一起走出教学楼，突然觉得这场景熟悉得几十年都没变，想想也是啊，出校门又进校门，中途不曾有过一天逃课的记录，只是身份由学生变成了老师而已；我指指熙熙攘攘的人流，笑着对同事松说：“看来我们这辈子都要这么走在热热闹闹的人群中了。”

晚上下班，雨依旧下着。坐在车窗旁看着外面一闪而过的景色，突然之间竟觉得很陌生，是什么时候这一片儿变成了楼群的呢，以前是什么样子呢？费劲的想了半天还是没能想起来，只能感叹这世界变化太快，有些东西来不及熟悉就在你的眼前转换两轮了，是不是还很有一些是粗心的自己都没注意就被悄然换掉了的呢？

想起那天和妹妹一起逛街。看着无聊的站着聊天的售货员，我说，她们一定感觉时间过得很慢，卖不动东西肯定会有熬时间的感觉。于是又想起了自己的工作：上午，一个早自习四节课，上两节，再批批作业备备课，眨眼就中午了；下午过得更快，听节课，处理点事，就到下班点了。一个星期倏忽而过，四个星期就是一个月了，四个月一个学期就结束了，两个学期就是一年，三年一个循环，想想自己工作的时间充其量也就是三十年，十个循环，除去没有经验的三年，积累经验的三年，搞实验的三年，实验不一定成功重新来过的三年，因家庭原因不能全力以赴的三年，适应新课改的三年，或许还有后来的因身体原因力不从心的三年……好可怕，转眼之间人生过半，回头看看，竟一片狼藉，三年看起来好长实则很短，不敢想象停下来思考的结果，整天忙忙碌碌似乎很充实做了很多事，静下来细致想想又觉得心里很空很怅然，不知道自己的忙碌究竟有几多价值几多影响；当一个人忙得没时间思考的时候，其存在的意义是否该大打折扣呢？

想起了看余秋雨先生的《千年一叹》，了解到的埃及人的生活方式，那么慢悠悠的，尽情地享受着时间、阳光、休闲和落后，他们奢侈到不须思考，只是享用，享用祖先存下的丰厚的资源，安心的自在的无所顾忌地度着岁月，那也是一种生存方式，形成定式了也就没人想着改变了，固然安详、无争、无求，只是看着古老的文明就这样渐渐没落，终归有些心疼。

时间对于微小的人来说是巨大的，而人在时间面前却是连过客的资格都不具备，我想往松驰有度的生活，有时间停下来思考写东西，能陪着挚爱亲朋娱乐休闲，有独自发呆做梦的空当儿……当然我愿意为此而付出忙碌得顾不上感伤的代价。有忙有闲，忙中能偷闲，闲时不寂寞，因为转眼之间的人生实在是太短暂，实在不情愿只是留下单调的目录。

唉，这该不算奢侈的想法吧？

当我们遭遇抄袭

写下这个题目，心里也感到一阵彻骨的寒意。

展开成绩单，看着某个同学与事实明显不符的分数，我知道，我的关于诚信的说教又一次化作了一缕风淡然远去了。

每次考试，都要再三强调考场纪律，都把眼睛瞪到充血，恨不得把双腿溜细，然每次都有不少漏网之鱼，常常让你在考试过后有意无意地听到他们关于作弊的谈论，看到他们得意的眉飞色舞的表情；是从什么时候开始的，学生们竟这样大大方方地交流起了考试作弊的经验，竟这样不避讳地当着只要是不教自己的老师的面儿就能大谈特谈丝毫没有一丝羞愧之色？

这令我常常想起我读初一时的那次期中考试。说起来也是二十多年前的事了，但记忆仍然清晰。我们全校集中在大操场上考试，作弊的同学当场即被没收卷子取消考试资格，那真是天底下最丢脸的事情。我班有一个女同学考政治时抄袭被抓住，弄得老师和全班同学都深感难堪，一个学期我们都为她而感到脸上无光，很少有同学去主动与她交谈，瞬间她就失去了几乎所有的朋友，后来便转走了。

 之后的学习生涯中，我常常想起她，想起她当时懊悔无助的神情，想起她形单影只的孤独，告诫自己，就算考零分也不要抄袭让自己陷入到那样孤立无援的境地，体验那种恨不得时光倒流的无奈。

之后的教书生涯中，我却常常遭遇到学生的抄袭，且有愈演愈烈之势。看到过许多对抗抄袭的对策也采取过，但收效甚微。或许是性格所致吧，我很不情愿用硬性手段去阻止去改变，因为我始终认为，外在的强硬手段只会令其在重压下日趋茁壮，只有来自内在的本性的复苏才是真正的解决途径。曾在自己的班级里施行过无人监考的举措，曾有过考试时坐在前面看自己的书不抬一次头的经历，我希望我的学生不抄袭，这不仅仅是本质问题，它关系到做人做事的原则，没有什么比培养诚信度更重要的事情。我很欣喜地看到，他们的试卷没有令我担忧的雷同，他们的脸庞因诚实而愈发美丽圣洁，我常常想念他们，我的2003届和2006届学生。

因想起他们，对目前的景况便多了份忧虑，我的主张没变，我的心境没变，但我遭遇的抄袭手段面对的说教对象却变了，我还能继续我的那一套做法和说辞吗？有的学生竟学会了用短信传输答案，他们能做到从容作弊不脸红不心跳，他们会在试前结成统一的作战联盟，他们有很多种对付监考老师的妙计，任你道高一尺，也难敌魔高一丈。

 今天，英语单拿着没收的答案书对我说，这上面的答案清清楚楚，照着抄就是，何必动脑思考呢？想想也无奈，教辅书铺天盖地，方便了学习的同时也滋长了惰性。不经大脑过滤的知识怎能经受住时间的考验，讲完就忘也就不在话下了；再想想，现在的中考高考，就有不少因作弊而得以高中的“幸运儿”，苦练作弊功或借助外力要比寒窗苦读轻松多了，也难怪他们要坐不住板凳了。

可是，我的学生们，你们想过吗？这样的取巧会维持一辈子而没有闪失吗？这样的取巧深植骨髓后还能再找回当初本质的纯正了吗？

还记得我讲过的那个《老外劝我们别作弊》的文章吗？记得那句令人振聋发聩的句子吗：一个作弊的民族怎么可能进步和伟大呢？

如果同学们记忆不深或已然忘记了，就让我们一切重温一次吧。

老外劝我们别作弊作者：铁桦 来源：网络    

华夏自古乃礼仪之邦，自古便以诚信为本，一诺千金者有之，慷慨赴死者有之，而现在，虽不能说遍地是假，也是人人造假几成风气，假烟、假酒、假奶粉，假文凭、假合同、假机器……考试更是人人皆知，不假不成事。而老外对此却有独特的见解，想了解吗？

在北京大学读博士学位的时候，有幸认识了来自美国的帕垂特教授。他给我们上英语课，每次进教室他都笑嘻嘻地拖着个带轱辘的旅行箱，那里面装着我们课堂需要的教材和我们交上的作业。在帕垂特教授带给我们的教材中，有一本他和他的美国同事一起专门为我们编写的教材，我们称它为“黄皮书”。

作为博士生，学校规定：如果公共英语考试不及格，就将失去获得博士学位的资格。所以在这门课的最后一次课前，大家心里都暗暗祈祷：尊敬的帕垂特教授，我们这些人都不容易啊，您可别太较真！

那天，帕垂特教授仍然像往常一样，笑嘻嘻地跨进教室，从信封里掏出一打照片。那是五一节时我们班和美国老师郊游时的合影，他给我们每个人发了一张。发完照片教授竟然问我们：“这是什么？”

我实在搞不清楚这个美国佬葫芦里卖的是什么药。在家一边有气无力的回答说是照片，一边盼着他快点来点“实惠的”。可是他却眨着绿眼睛说：“这是‘爱’！”帕垂特教授接着说：“我们很快就要分手了，也许再也没机会见面了。但是，请记住我是爱你们的！”被他这么一说，连我们这些自以为是“身经百战”的人也不禁感觉有点鼻子发酸。

最后还是皮特打破了寂静：“帕垂特先生，我们也爱你，但还是快给我们讲讲考试吧。”大家不禁激动起来。教授却意味深长地说：“你们现在要做的就是，相信自己并且认真学习我们编写的教材的最后一课。”不会吧，这么小的考试范围？我们迫不及待地翻开了“黄皮书”在课文后面却还有一个名为《关于诚实》的真正最后一课。内容翻译出来竟然是这样的——

为什么要考试？

1.测试你地某门课的掌握程度；

 2.测试你学习技巧和记忆力；

3.评估老师的教学质量，了解教哪些教不错，哪些需要加强；

4.最重要的是，测试你是否诚实。

什么是“诚实”？

人类社会正常和必要的道德原则，正直，诚信，实在。与诚实有关的故事和谚语：

1.狼来了；

2.人无诚信，好景不长；

3.来路不明的财宝一文不值；

 4.诚实最明智，老实人不吃亏；

 5.如果我耍花招，人们便不再信任我，我再也享受不到诚实的快乐。

在这次考试中，你可以用以下方式来表现你的正直，证明你的诚实：

1.即使没有老师监考，你也知道怎么做才合适；

2.会多少答多少；

3.不要作弊。

听说作弊在中国是一种普遍现象，每个学生都作弊。打死我也不信！没人作弊，或者说大多数人不作弊，因为，一个作弊的民族怎么可能进步和强大呢！

考试作弊的行为包括：

 1.偷看别人的试卷；

 2.问别人怎么答题；

3.看事先写好的小纸条。

 你作弊的时候，你就失去了老师对你的信任——本来我们这些老外都是信任你、爱你的呀！

假如你作弊了：

1.你伤害了老师，给师生关系蒙上了阴影；

2.你的良心就有罪了；

3.你改变了你在人们心目中的形象。

作弊的后果：

1.没收并撕毁试卷，打零分；

2.你丢脸，我们丢脸，大家都无地自容。

不过——

即使你真的作弊了，我们也不会那么做，我们会装作没看见，眼睛故意向别处看。因为，生活本身惩罚要严厉得多。

孩子，你的信誉价值连城，你怎么舍得用一点点考试就把它出卖？作弊的代价太高了，实在划不来！

第二天考试时帕垂特教授又出现在考场，他还是笑眯眯的。但还是有人作弊了。帕垂特教授果然像书里说的那样，将眼睛转向了另一边……

PS:老外也许不了解我们的国情:人口那么多， 就业形势那么严峻，拿个文凭并不那么不容易……等等。可认真想一想，难道这一切就可以成为我们放弃一些人类基本美德的理由吗？诚如老外所说:一个作弊的民族怎么可能进步和伟大呢？ 

钱理群的失败就是中国教育的失败    

几年前，大约就是钱理群先生刚从北大退休去南京师大附中做临时特聘语文教师后一段时间吧，我在广州的一家书店里购书时，听到几个教师模样的年轻人一边翻看着书，一边大声地笑谈着，我听他们说，北京大学中文系有一个叫钱理群的教授，竟然跑到南京师大附中去教语文课，结果反而不如中学教师有水平，弄得一踏糊涂，被人赶出来了。另一个说，在大学里能当教授，不一定能够在中学里当好教师的。不要以为大学教授有什么了不起。北京大学的教授也不过如此。

   我一直是钱理群先生的粉丝，是他的忠实读者。是对我的思想产生过影响的学者。当时听到这个议论很难受，我不知道他们所说是真是假，当时我插了一句话：钱先生如果失败了，那只能说是中国教育的失败，而不能够说明别的。他们当时停下谈话，很是疑惑地看了看我，以为我是钱先生的学生呢。也就不再说什么了。我感觉中国教育界存在着许多问题，与有大量这样糊涂认识的教师也是有关的。从那时起，我就感觉到了自己的使命所在：一定要帮助中国基础教育界的教师们打开眼界，学会思维，与教师们一起回归常识、常理，回归逻辑及人本身。那时我隐约感觉自己作为一个大学教师的作用不是去宣称自己发明了什么新的思想理念，而是要将一些基本的常识弄清楚。中国教育界太需要常识与基本的逻辑了。如果这点东西不能够保证，那么，什么创新都是虚妄的。

   前几天，我又在网上看到了钱理群先生的文章《从我的“屡败屡战”看当今教育》，应该说部分地验证了几年前几个年轻教师在书店里议论钱先生的话是部分的事实。钱先生用了这样的话来概括他在中学试验课的失败原因，他利用一个学生的话来验证了自己的判断：“钱教授，我们不是不喜欢听你的课，而是因为你的课与高考无关，我们宁愿在考上北大以后再来听你的课——这位学生一语道破了当下中国中学教育的实情：‘应试’已成为学校教育的全部目的和内容。问题的严重性在于，不仅教育者（校长、老师）以此作为评价标准，而且也成了学生、家长的自觉要求，应试教育的巨大的网笼罩着中学校园，针插不进，水泼不进，一切不能为应试服务的教育根本无立足之地。越是城市里的重点中学，越是如此。我的教育理想再一次落空了。”但是我惊异于教师们怎么会有如此的看法？钱先生失败了，就是他没有水平的证据？为什么不问问失败的原因是什么，他所做的工作在中国有什么重大意义？钱先生在中学的教育试验的失败，直接原因是应试教育的疯狂与无所不至。简直到了“针插不进，水泼不进＂的地步。任何人要想从中打开一个缺口，透一丝新鲜空气，都是如唐诘诃德与巨大的风车作战一样不自量力。但是想到精卫填海的真正的中国精神，钱先生也就去做了，钱先生未必没有想过，这样试验的结局，在应试教育的背景下，会有怎样的下场。人有时做一件事的结果究竟怎样并不重要，重要的是他做这件事的意义，及给人的启示。就这一点来说，钱先生并没有失败，他的尝试至少让我们的基础教育看到了学校教育本应还有另一种可能。

  中国始终走不出应试教育的樊篱，这是中国教育的失败，而不能够说明别的什么。应试教育弄得成功，至多说明你是这样体制下良好的适应者。正如太监也会有榜样典范一样，这并不说明太监制度有多么好。一个教育，一个考试，其实很好的验证了中国社会的活力状况。教育失去活力，实际上是社会失去活力，民族失去了活力。一个只有依靠死板僵化的考试制度才能够选拔人才的社会，既没有诚信，也没有个性，更不可能有创造活力。依这个标准来看，应试教育里的成功者就是中国教育的罪人，越成功罪恶越大。但这个罪责不是要某个人来承担，而是要整个社会的每一个人都来反思。特别是需要我们的政府来反思。由教育到整个社会体制，都要重新估量。我们的教育及我们的文化体制，缺乏西方那样的仰望天空的习惯，也缺乏俯看大地的精神。只会死盯着一点分数，而这些分数许多时候只不过是一些伪知识与文字垃圾的产物。

钱先生在具体的中学与具体的班级上课失败了，但是，他是在给中国的教育做一个仰望天空的示范。第一个吃螃蟹的人，总是需要勇气的。如果我没有弄错的话，钱先生是中国第一个以名校知名教授的身份下到中学授课，当临时特聘教师的。他是一个有十分浓厚的人文理想情怀的人。在中国这个身份等级森严的社会里，有这样的行动，让我们看到了教育的一线希望，也看到了那一代人身上留有的一线尚未完全泯灭的火种。在这里我特别想说一句：我敬佩您，尊敬的钱理群先生！